SCP-2517: 이번에 버섯을 타고 신을 영접했어
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CLASSIFIED
일련번호: SCP-2517
등급: 유클리드
특수 격리 절차: SCP-2517의 포자 및 자실체는 제66생물기지의 극저온 저장 시설에 보관한다. SCP-2517을 이용한 인체 실험은 제66생물기지 기지 이사관과 윤리위원회 연락책의 허가가 필요하며, 반드시 기지 외부에서만 진행한다. SCP-2517을 보유한 대상은 구금 및 심문하며, 4개월 이상 지속적으로 사용했거나 종교적, 신비적 목적으로 사용한 대상에게는 석방 전 C급 기억소거제를 투여한다. 재단 격리구역 밖에서 발견된 SCP-2517의 포자, 자실체, 균사체는 모두 소각한다.
설명: SCP-2517은 환각버섯속(Psilocybe)에 해당하는 변칙적인 환각버섯 종이다. SCP-2517은 여타 환각버섯에 비해 실로시빈과 실로신 생성량이 높고, 자실체에 환각성 화합물 5-MeO-DMT와 LSA, 메스칼린이 함유되어 비교적 강한 효과와 긴 작용 지속시간을 보인다. 일반적으로 SCP-2517의 자실체는 4~6cm 높이에 직경 2~3cm 가량의 둥근 갓을 지니며, 줄기와 갓이 짙은 파란색이라는 점에서 근연종과 구분된다.
SCP-2517 복용자는 다섯 겹의 회전 대칭을 지닌 기하학적 형상 및 패턴을 보고하며, 이는 특히 얼굴과 머리, 자필로 쓰인 글 주변에서 두드러진다. 이외에도 벽과 바닥에 벌레나 구더기가 기어다니는 환각ㆍ환촉, 귀와 눈 위주로 타인의 머리가 두 배 가량 크게 느껴지는 현상1, "파랗고 반투명한 나무"2 등의 비교적 흔한 환각증세 역시 나타난다. 복용자는 이러한 환각들이 자신의 상상력에서 기인한 것이 아닌, SCP-2517을 통해서 기존의 대상을 "드러내는 것"이라 주장했다.
SCP-2517의 변칙성은 4개월 이상 지속적으로 복용한 경우 나타난다. 복용자는 SCP-2517의 영향이 소멸한 뒤에도 기하학적 환각을 목격하는 등, 환각제 지속성 지각장애(HPPD)3를 겪으며, 이는 복용량에 비례해 뚜렷해진다. 또한 밈에 대한 저항력과 단기ㆍ장기 기억력이 비약적으로 향상되며, 이 역시 SCP-2517 복용량에 비례한다.
대략 6개월 뒤, SCP-2517 복용자는 존재하지 않는 친구, 지인, 동료와 같은 이들과의 기억을 만들어낸다. 대상은 그들이 악의적인 힘에 의해 "현실에서 지워졌다"라고 호소하며, 일부는 SCP-2517을 복용하면 이를 막을 수 있다고 주장한다. 이 단계에서 복용자는 가족과 친구들과의 관계를 끊거나, 그러한 힘으로부터 보호하기 위해 주변인들에게 SCP-2517을 주기적으로 복용하길 장려한다.
대략 20개월 뒤, 복용자의 사회적 관계는 같은 SCP-2517 복용자들로 국한된다. 이들은 SCP-2517을 거부한 이들과의 관계를 끊었으며, 본인의 지인들 대부분이 현실에서 지워졌다고 여긴다. 이 단계에서 복용자들의 왜곡된 기억은 매우 방대한 동시에 내적으로도 일관성을 보이며, 일부는 특정 인물에 대한 기억을 공유하기도 한다. SCP-2517의 영향은 상술한 모든 단계에서 C급 기억소거제를 통해 제거할 수 있으나, 기억소거 이외의 방법으로 SCP-2517의 복용을 중단시킨 사례는 기록된 바 없다.
부록 2517-1: 내력 SCP-2517의 사용례는 헬레니즘 및 로마 시대의 종교 집단 "다섯 이름 지어진 신의 불가사의"4 혹은 "오성교(五星敎)"5와 관련있다. 오성교는 교인 외에는 의례 형식과 교리가 알려지지 않은 밀의종교(密儀宗敎)로, 3세기의 기독교 변증가 시라쿠사의 콘스탄티우스(Constantius)가 집필한 에세이 De Cultis Occultis ("비밀 숭배에 관하여")에 그 신앙과 관행에 대한 정보가 존재한다. 기록에 의하면, 오성교는 전지하고 무소부재한 신을 숭배했으며, SCP-2517("어떤 버섯"이라고만 언급됨)을 사용함으로써 그 존재를 직접적으로 볼 수 있었다. 교인들은 보다 높은 경지에 도달할수록 주간 의식의 성례로서 더 많은 양의 SCP-2517을 복용했다.
콘스탄티우스에 따르면, SCP-2517의 과용과 기억의 왜곡에 대해 가상 인물들의 "소멸"은 오성교의 교리적 관점에서 긍정적인 것으로 여겨진다. 교인들은 기독교의 개인심판 개념을 인용해 "그들의 친구들은 천국이 아닌 이 땅에서 신에게 심판받았으며, 부족함이 발견된 자는 지옥으로 보내지는 대신 세상에서 완전히 제거되었고, 남은 것은 신의 경고로서 남겨진 신자들의 기억 뿐"이라 주장했다. 이후 오성교는 서기 389년 로마 황제 테오도시우스 1세의 칙령에 따라 다른 이교도들과 함께 금지됐으며, 신앙과 관습의 대부분이 성체를 SCP-2517로 대체한 영지주의 기독교 종파 미코파라스타타이(Mykoparastatai), 일명 "버섯을 바치는 자들"에 흡수됐다.
미코파라스타타이 교리6에서 신은 다섯 개의 뚜렷한 위격을 지닌다. 마음(Gnomē)은 전지한 남성적 힘으로서, 모든 앎의 근원인 선한 무형의 존재이다. 신체(Soma)는 마음과 상반되는 전능한 여성적 힘으로서, 모든 물질적 존재의 근원이다. 지혜(Sophia)는 마음의 여성적인 형태로서, 지식이 인간에게 도달하기 위한 통로7이다. 데미우르게 얄다바오스(Demiurge Yaldabaoth)는 신체의 남성적인 형태로서, 물질 세계의 창조자이자 인간의 영혼을 육체와 연결한다. 영혼(Psyche)은 마음과 신체를 잇는 무소불위한 무성적 힘8으로서, 예언가나 대사제의 형태로 현현하며, 그 중 가장 위대한 이가 나자렛의 예수였다.
이후 마코파라스타타이는 비잔틴 제국과 조지아 및 아르메니아 왕국에서 이단으로 여겨져 중세시대 내내 박해를 받았으며, 11세기에는 아나톨리아와 코카서스에 있는 몇몇 작은 마을에서만 그 명맥을 이어갈 수 있었다. 이처럼 SCP-2517의 종교적 활용은 20세기 초까지 외딴 지역에서만 이어졌으나, 아르메니아 집단 학살에 휘말려 구성원 대부분이 오스만 정부에게 살해당했다. 이후 탈출한 소수의 생존자들은 미국에 있는 캘리포니아 벤투라 카운티나 조지아 유니언 카운티의 아르메니아 디아스포라 공동체에 합류한 것으로 추정되나, 이들의 종교 활동 및 SCP-2517의 사용 여부는 알려진 바 없다.
by
tul-uffle
각주
1. LSD에 의한 "페이스 모핑" 증상과 유사하다.
2. 주로 대도시 지역 거주자가 경험한다.
3. 시설현상(Visual Snow)과 같은 시각적 지각 이상이 특징으로, 일반적으로 환각제 사용과 관련있다.
4. "Mυστήρια Θέου Πεντονόματου"
5. "Cultus Sideris Quinti"
6. 이는 예수의 생애와 가르침이 쓰인 에크피로틱 복음서(Ekpyrotic Gospels)에 기록된 내용으로, 5세기 조지아 왕국의 고대 그리스-아르메니아 몽크이자 학자인 성 아르콘 호라티오스 메가티프로(Saint-Archon Horatios Megatyphro)가 집필했다.
7. SCP-2517에 관한 것으로, 에크피로틱 복음서에서는 지혜버섯(Sophomykes)이라고 불린다.
8. SCP-2517 과용시 관측되는 기하학적 환각과 동일시된다.